La forme fondamentale de la pensée catholique a été définie comme analogie de l'être par Erich Przywara. Prolongeant cette vision révolutionnaire par celle de flans Urs von Balthasar, l'auteur explore les trois différentes facettes d'une analogie de l'amour : l'être est à la fois donation expansive de soi, consentement réflexif sur soi et fécondité expressive de soi. Dieu n'est donc pas sans l'être, car l'être est amour, si bien que l'analogie s'enracine.
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